可能会发生文化适应,这可能涉及采用拉迪诺身份象征(例如消费品),即使在保持土著文化身份的同时。或者,反应可能是土著群体的普遍经济崛起,挑战拉丁裔的优势。同化和个体化的拉丁化也可能发生,这意味着通过无产阶级化的过程放弃社区并融入国家社会。认为,在 1960 年代的墨西哥,阶级关系的迅速发展损害了殖民关系,使土著主义发展成为一种意识形态和行动原则。

种解释这种动态的框

这是一种“民族主义”立场,要求加强土著政府并要求这些民族在国家政治上的代表权。矛盾的是,这可以由民族国家本身推动,作为 中国电话号 实现“代表其绝对否定的目标的手段,即将印第安人纳入墨西哥国籍,即印第安人本身的消失”28. 斯塔文哈根的复杂分析跨越了几个轴心,以民族国家的主导地位和民族建构中隐含的困境为中心数据,这些问题在作者写作的时期具有重要意义。

China Phone Number List

从现在的角度来看,问题是两种解释这种动态的框架之间的关系。一方面,发展与分类不平等的关系,可以从不同范式的角度解读:反殖民主义、马克思主义、新自由主义或新发展主义。另一个是民族团结的形成——费尔南德斯所说的“整合”,斯塔文哈根思想中的墨西哥民族——面对历史上从科学种族主义延伸到多元文化主义的差异逻辑。

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *